Moksha ist nicht das Erlangen von Befreiung aus einem faktischen Zustand der Bindung, sondern die Verwirklichung der Befreiung, die bereits vorhanden ist. Es ist Freisein von einer falschen Vorstellung von Bindung.

Die individuelle Seele fühlt sich gebunden durch die von der Macht von Avidya hervorgerufene Unwissenheit. Wenn die falsche, aus Täuschung entstandene Vorstellung durch das Erkennen des Atman beseitigt worden ist, wird der Zustand von Moksha bereits hier und jetzt, noch in diesem jetzigen Leben, verwirklicht. Er kommt nicht nach dem Tod.

Die Ursache der Täuschung ist der Wunsch im Menschen. Wünsche erzeugen Gedankenwellen, und Gedankenwellen verschleiern die wahre Natur der Seele, die wonnevoll, unsterblich und ewig ist. Wenn die Wünsche ausgelöscht sind, dämmert im Individuum die  Erkenntnis Brahmans auf.

Die Erkenntnis Brahmans ist keine Handlung. Du kannst ebensowenig Brahman erreichen, wie Du Dich selbst erreichen kannst, es sei denn, Du erkennst Dich selbst. Das Wissen von Brahman ist absolut und dirket. Sie ist eine intuitive Erfahrung.“

Aus: „Göttliche Erkenntnis“