Sarvangasana Schulterstand oder Kerze

Sarvangasana oder Schulterstand oder auch Kerze genannt ist die Königin der Übungen. Sie sollte stets etwas länger geübt werden als der Kopfstand. Manche Yogis halten Sie für die wichtigste Übung. Auch hier sind die positiven Wirkungen für den Körper manigfaltig.

Sarvangasana - Schulterstand

Die Übungsfolge:

1. Lege dich auf den Rücken, halte die Beine geschlossen, lege die Hände mit den Handflächen nach unten auf den Boden
2. Mit langsamen, fliessenden Bewegungen hebe die Beine an
3. Dann das Becken
4. Unterstütze den Rücken
5. Richte dich ganz auf, so dass der Körper möglichst eine gerade Linie bildet
6. Bleibe so lange, wie es angenehm ist, in dieser Stellung

Wichtig hierbei: Forciere nicht die Stellung, die Gelenkigkeit sollte von ganz alleine kommen.

Die folgenden Ausführungen sind entnommen aus: "Hatha Yoga" von Swami Sivananda

"Sarvang (sarva - anga) bedeutet: alle Teile. Also sagt schon der Name, daß diese Stellung auf alle Körperteile wirkt. Es ist eine der einzigartigen Stellungen, welche den gesamten Organismus verjüngt.

Technik
Man legt sich ganz ausgestreckt auf den Rücken, hebt langsam die Beine und den Rumpf, bis Hüfte und Beine ganz senkrecht stehen. Die Ellenbogen müssen ganz fest auf dem Boden ruhen und beide Hände den Rücken stützen. Die Beine müssen genau senkrecht sein. Man preßt das Kinn gegen die Brust. Das ist die Kinnfessel. Während dieser Übung berühren Nacken, Hinterkopf und Schultern den Boden. Atme langsam und konzentriere dich auf die Schilddrüse, die im Hals liegt. Der Körper darf sich keinesfalls hin und her bewegen. Am Ende dieses Asanas nehme man die Beine langsam und leicht herunter. Man vermeide jeden plötzlichen Ruck. Diese Übung muß graziös gemacht werden. In diesem Asana steht man auf den Schultern mit Unterstützung der Hände, sodaß das ganze Körpergewicht von den Schultern getragen wird. Sogleich nach diesem Asana muß man Matsyasana anschließen, um die größte Wirkung von Sarvangasana zu gewinnen.

Wirkung
Wie Sirshasana (der Kopfstand) das ganze Nervensystem kräftigen soll, hat dieses leichte und wundervolle Asana die Aufgabe, die Schilddrüse und durch sie den ganzen Körper und seine Funktionen zu stärken. Die Schilddrüse ist die wichtigste Drüse des gesamten endokrinen Systems. Durch dieses Asana bekommt die Schilddrüse reichliche Blutzufuhr. Gesunde Schilddrüse bedeutet gesunde Funktionen des Blutkreislaufes, der Atmung und anderer Organe des Körpers.

Dieses Asana ist wie eine  moderne Schilddrüsenbehandlung. Es heilt, den furchtbarsten Ausschlag. Während der ganzen Behandlung muss der Kranke von Milch leben. Milch hilft der Schilddrüse, ihr Sekret in ausreichender Menge abzugeben, und der Natur, bei ihrer Tätigkeit des Neuaufbaues und der Neubildung sparsam zu sein. Wenn der Kranke morgens und abends ein Sonnenbad nimmt, wird die Heilung beschleunigt.

Dieses Asana beseitigt die Zerstörung des Alterns und erhält den Menschen immer jung. Es verhindert erfolgreich wollüstige Träume, heilt Magenschwäche, Verstopfung, Blinddarmentzündung, andere Störungen des Magens und Darms und Krampfadern. Es führt den Nervenwurzeln des Rückenmarks reichlich Blut zu, denn es zentralisiert das Blut im Rückenmark und ernährt es großartig. Während man in dieser Stellung verharrt, nimmt das Rückenmark genügend Blut auf, dadurch bleibt die Wirbelsäule elastisch. Beweglichkeit der Wirbelsäule  bedeutet ewige Jugend, weil die vorzeitige Verhärtung der Knochen verhindert wird. Sarvangasana erweckt Kundalini und steigert die Verdauungsfähigkeit.

Sobald man sich aus diesem Asana wieder aufrichtet, fühlt man sich erfrischt, voll neuer Lebenskraft und gestärkter Gesundheit. Es ist eine ideale Kräfte-Erneuerung. Viele haben mir von den wunderbaren geheimnisvollen Wirkungen dieses Asanas berichtet. Wenn man keine Zeit hat einen ganzen Lehrgang durchzuführen, sollte man wenigstens dieses Sarvangasana ohne Unterbrechung im Zusammenhang mit Sirshasana (Kopfstand) und Paschimottanasana (sitzende Vorbeuge) längere Zeit durchführen. Man spart dadurch manche Arztrechnung. "

aus "Hatha Yoga" von Swami Sivananda