Verwendet ihr auch die 90-Minuten-Periodik in eurer Yogapraxis?
Ein Yogalehrer fragt:
Svatmarama in Hathayogapradipika gibt zahlreiche Hinweise auf die fundamentale Periodik der Natur, welche auch bei der täglichen Yoga-Praxis unabdingbar sein soll. Von einer besonderen Wichtigkeit scheint dabei der 90-minutige Zyklus (yamardha oder ardha yama) zu sein, da z. B. die Alternation der Atmungskanäle, Ida und Pingala, Kundalini-Sadhana, Brahma-muhurta usw. sich auf diese Zeitspanne orientieren.
Yamardha ist ebenso in der modernen Wissenschaft weit überdurchschnittlich präsent:
- ~90 Min.: Physiologische Periodik, zyklische Veränderungen im EEG-Frequenzspektrum (H.R. Richter, 1955; L.N. Lizova, 1967, G. Pruell, 1977).
- 90–100 Min.: Zyklen des „oralen Verhaltens“, Neigung des Menschen, sich nach Ablauf dieser Zeit etwas in den Mund stecken (Essen, Zigarette, Bleistift etc.).
- 90–100 Min.: Zyklen der peristaltischen Bewegung im Magen (Tomi Wada,1922).
- ~90 Min.: Zyklische Änderungen der Amplitude des Delta-Rhythmus.
- 90–100 Min.: Wiederkehr des Appetits und Durstgefühls (Dilman, 1981).
- ~90 Min.: Rhythmen des „Fantasiefluges“ oder der „Kreativitätsphasen“ im Lauf des Tages, die eine zeitweise geistige Abwesenheit bewirken.
- ~90 Min.: Auftauchen perzeptiver Illusionen bei der Meditation.
- 90–100 Min.: Soziale Verhaltenszyklen (Meier-Koll et al., 1995).
- ~90 Min.: Zyklische Veränderungen der Pupillengröße.
- 98–102 Min.: Gekoppelte Rhythmen des Magen-Darm-Traktes und des zentralen Nervensystems (Lebedev, 1983).
- ~90–100 Min.: Zyklen der schnellen Augenbewegungen (REM-Phasen) oder Schlafzyklen (Kripke, 1972; Lubin et al., 1973; Tanguay et al., 1973).
Es wäre für mich als Vertreter des Kalayoga interessant zu wissen, inwieweit diese naturrhythmische Tatsache der 90-Minuten-Periodik bei den verschiedenen Praktizierenden anderer Yoga-Arten in ihrer alltäglichen Praxis (womöglich in Bezug auf innere „Zeitgelenke“ sandhya nach Shiva Swarodaya) berücksichtigt wird.
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