Yoga trotz HWS-Problemen?

Massagetigerle4 fragt:

Mein Orthopäde hat die Hände über den Kopf geschlagen, als ich ihm sagte, dass ich seit Jahren Yoga bzw. die 5 Tibeter mache. Meine 4-6 Wirbel im HWS-Bereich sind auseinander (wusste ich nicht, erst als ich das Röntgenbild sah), die nächsten Wirbel neigen zur Seite. Der Orthopäde meinte: "Auf eigene Verantwortung, wenn Sie Ihre Krankheit verschlimmern möchten?"

Was soll ich tun? Bis jetzt hatte ich durch Yoga eigentlich keine Probleme, außer beim Pflug, den ich aber mit Vorsicht absolvierte.  Der Orthopäde empfahl mir, schwimmen bzw. Laufen/ Joggen und ich sollte das Yoga nicht mehr machen.

Ich befinde mich gerade in einer Yoga-Lehrerausbildung und weiß nun nicht mehr weiter, da ich schon sehr viel Geld bzw. Zeit in die Ausbildung investiert habe und irgendwie das Gefühl habe, dass ich trotzdem Yoga ausüben kann, auch wenn die Wirbel auseinanderklappen. Yoga ist mein Hobby und ich wollte es noch mehr vertiefen. Wer kann mir helfen?

Anju

Die Antworten lauten wie folgt:

Yoga-Praxis und Beweglichkeit: Bewegung als Schlüssel zum gesunden Altern

Wer regelmäßig auf der Matte steht, kennt das Gefühl: Nach einigen Monaten intensiver Praxis lässt sich der Rücken runden, ohne zu ziehen, und die Hüfte öffnet sich dort, wo vorher nichts ging. Diese wachsende Yoga-Beweglichkeit ist mehr als ein angenehmer Nebeneffekt der Praxis – sie ist ein Fenster in einen der wichtigsten Gesundheitsfaktoren überhaupt: Bewegung. Regelmäßige körperliche Aktivität gilt als wichtiger Faktor für die Gesundheit im Alter, weil sie Gelenke, Muskulatur, Herz-Kreislauf-System und Nervensystem gleichermaßen beansprucht und erhält. Wer verstehen möchte, warum die eigene Praxis auf der Matte weit über das Training von Kraft und Dehnung hinausgeht, sollte einen Blick darauf werfen, was im Körper passiert, wenn Bewegung fehlt – und wie sanfte, aber regelmäßige Bewegungsformen wie Yoga diesem Mangel entgegenwirken können.

Yoga-Studio einrichten: Leitfaden für barrierefreie Übungsräume zu Hause

Wer ein Yoga-Studio zu Hause einrichten möchte, steht vor einer Aufgabe, die weit über das Aufhängen einer Matte hinausgeht. Ein wirklich durchdachter Übungsraum berücksichtigt von Anfang an die Bedürfnisse aller Praktizierenden – unabhängig davon, ob jemand jung oder älter ist, ob körperliche Einschränkungen bestehen oder ob der Raum von mehreren Personen genutzt werden soll. Barrierefreiheit ist dabei kein Kompromiss, sondern ein Qualitätsmerkmal: Ein Raum, der für Menschen mit eingeschränkter Mobilität durchdacht wurde, ist für alle angenehmer, sicherer und funktionaler. Genau hier setzt dieser Leitfaden an. Er begleitet durch die wesentlichen Planungsschritte, von der Raumwahl und Bodengestaltung über Beleuchtung und Hilfsmittel bis hin zu praktischen Empfehlungen für barrierefreie Zugangslösungen. Wer ein Yoga-Studio einrichten will, das wirklich für jeden Menschen offen steht, findet hier eine fundierte Grundlage.

CBD-Blüten in der Yoga-Praxis: Entspannung, Dhyana und verantwortungsvoller Umgang

Wer tiefer in die Welt des Yoga eintaucht, stößt früher oder später auf die Frage, wie sich körperliche und mentale Vorbereitung auf die Qualität der Praxis auswirkt. Eine ruhige Umgebung, regelmäßige Übung, bewusste Atmung, geeignete Körperhaltungen und ausreichend Schlaf können helfen, den Geist zu sammeln und den Körper auf Meditation vorzubereiten.

In diesem Zusammenhang werden auch CBD-Blüten und andere CBD-Produkte gelegentlich als mögliche Ergänzung zur Yoga-Praxis diskutiert. Manche Anwenderinnen und Anwender berichten, CBD als entspannend zu erleben oder körperliche Anspannung subjektiv besser loslassen zu können. Gleichzeitig ist wichtig: Die wissenschaftliche Evidenz für CBD speziell im Zusammenhang mit Yoga, Dhyana oder Meditationstiefe ist bislang begrenzt. CBD ersetzt keine regelmäßige Praxis, keine innere Schulung und keine medizinische Behandlung.

Dieser Artikel ordnet ein, was CBD-Blüten sind, welche Wirkungen diskutiert werden, wo die Grenzen liegen und welche gesundheitlichen sowie rechtlichen Punkte vor einer Anwendung bedacht werden sollten.

Eine kurze Zusammenfassung der Upanishaden und des Mahabharata

Die Upanishaden und das Mahābhārata gehören zu den großen Textwelten Indiens: dunkel an manchen Stellen, leuchtend an anderen, nie ganz bequem. Wer sich mit ihnen beschäftigt, begegnet Fragen, die älter sind als unsere modernen Lebensmodelle und trotzdem mitten in sie hineinreichen: Was ist das Selbst? Wie handelt ein Mensch, wenn Pflicht und Gefühl gegeneinanderstehen? Was bedeutet Freiheit, wenn das Leben nicht frei von Konflikten ist? Dieser Artikel ordnet die wichtigsten Gedanken verständlich ein, erklärt zentrale Begriffe wie Brahman, Ātman, Karma, Dharma und Mokṣa und zeigt, warum diese alten Schriften für Yoga, Meditation und philosophische Selbstklärung bis heute bedeutsam geblieben sind.

Im Artikel findet sich (auch) eine Sammlung von Volltexten bekannter Upanishaden.

Yoga in der Bhagavad Gita: Bedeutung, Wege und zentrale Verse

Eine bunte Vielfalt: In der Bhagavad Gita (Kurzform Gita) finden sich darin ein ganzes Spektrum an Definitionen und Beschreibungen dessen, was Yoga ist und was dessen Praxis beinhaltet. Yoga wird mit Gleichmut/Gelassenheit, Fähigkeiten/Handlungsfähigkeit (Fähigkeiten in Aktion) und Separierung (Trennung von der Welt) gleichgesetzt. Im folgenden Beitrag findest du die relevantesten Yoga-Verse aus der Gita zusammengestellt und nach Yoga-Thema geordnet.

Der Busfahrer und der Pfarrer

Ein Busfahrer und ein Pfarrer starben zeitgleich. Sie erreichten gemeinsam das Yamas Dharma-Gericht – das Gericht vom Herrn über das Totenreich.

Zuerst kam der Busfahrer an die Reihe. Er wurde über all seine Taten zu Lebzeiten befragt. Seine Angaben wurden überprüft. Mit Erfolg. Er erhielt einen goldenen Schlüssel und ein Bediensteter des Totenreiches geleitete ihn in ein Areal des Luxus.

Der Pfarrer freute sich sehr, als er das sah. Er dachte bei sich: Wenn schon ein Busfahrer in solch ein Paradies gelangt, welch Lohn wird dann erst mir zustehen!" Schließlich hatte er Zeit seines Lebens Gottes Wort verkündet.

Die Reihe kam an ihn...

Die Māṇḍūkya-Upaniṣad auf Deutsch: Om, Bewusstsein und das vierte Selbst

Die Māṇḍūkya-Upaniṣad gehört zu den kürzesten und zugleich dichtesten Texten der indischen Weisheitsliteratur. Sie besteht nur aus zwölf kurzen Abschnitten, entfaltet darin aber eine ganze Philosophie des Bewusstseins. Die Verse sollen (gemäß Radhakrishnan) eine grundlegende Herangehensweise an die Erkenntnis der letzten Realität beinhalten.

Im Zentrum stehen die Silbe Om, das Verhältnis von Ātman und Brahman sowie vier Erfahrungsweisen: Wachen, Träumen, Tiefschlaf und Turīya, das „Vierte“ – einen mystischen vierten Zustand der Erleuchtung.

Gerade ihre Kürze macht diese Upaniṣad so besonders. Sie erklärt nicht ausführlich, sondern verdichtet. Jeder Vers wirkt wie eine konzentrierte Formel, die gelesen, bedacht und meditiert werden will. Deshalb gilt die Māṇḍūkya-Upaniṣad in der Tradition des Advaita Vedānta als ein Schlüsseltext für die Erkenntnis des Selbst.

Der Text besteht nur aus 12 Versen. Ich habe eine eigene Übersetzung erstellt, die (hoffentlich) das Gemeinte korrekt wiedergibt, dabei aber verständlicher zu lesen ist.

Mālinīvijayottara Tantra: Bedeutung, Inhalt und Yoga-Lehre

Die Mālinīvijayottara Tantra führt in eine Yogawelt, die mit dem heutigen Bild von Matten, Haltungen und Entspannung nur wenig zu tun hat. 

• Andere Schreibweisen: Malini vijayottara, Malinivijayottaratantra, Malini Vijayottara Tantra, Mālinīvijayottaratantra
• Einordnung: śaiva (Shiva) Tantra Text
• Entstehungszeit: 6. - 10. Jhd. n. Chr.

Das Malinivijayottara Tantra ist eine Tantra-Schrift aus der Zeit zwischen 500 und 900 nach Christus. Es handelt in 20 Kapitel u.a. von den Grundlagen des Yoga, von Tattvas (Energieebenen) und Mantren. Die Bewohner des Himmels und der Unterwelten werden beschrieben: Götter, Geister, Dämonen, Ghandarvas und Rudras.

Dieser Artikel ordnet die alte śaiva-tantrische Schrift verständlich ein: Woher sie stammt, worum es in ihr geht, warum sie für den Kaschmirischen Śivaismus so wichtig wurde und weshalb ihr Yoga-Verständnis auch heute noch irritiert, herausfordert und den Blick weitet.

Die Vasiṣṭha Saṁhitā: Eine alte Yogaschrift zwischen Ethik, Atem und innerer Sammlung

Die Vasiṣṭha Saṁhitā (Sanskrit: वासिष्ठसंहिता, Vāsiṣṭha Saṁhitā, etwa „Vasiṣṭhas Sammlung“) ist ein mittelalterlicher, vaishnavitischer Text, der meist ins 13. Jahrhundert bzw. in das 12.–13. Jahrhundert datiert wird. Sie gilt als eine der frühen überlieferten Yoga-Schriften im Umfeld des Haṭha Yoga, die auch nicht-sitzende Āsanas beschreibt, darunter Arm-Balance-Haltungen wie Kukkuṭāsana („Hahn-Haltung“) und Mayūrāsana („Pfau-Haltung“). Für die Beschreibung von Mayūrāsana greift die Schrift offenbar auf das ältere Vimānārcanākalpa aus dem 10.–11. Jahrhundert zurück, das bereits eine frühe Beschreibung dieser nicht-sitzenden Haltung enthält. Die entsprechenden Āsana-Beschreibungen der Vasiṣṭha Saṁhitā wurden später von der Haṭha Yoga Pradīpikā aus dem 15. Jahrhundert übernommen bzw. weiterverarbeitet.

Der Artikel ordnet die Vasiṣṭha Saṁhitā verständlich ein, grenzt sie von der bekannteren Yoga Vāsiṣṭha ab und zeigt, warum sie für das Verständnis von klassischem Yoga und frühem Haṭha Yoga bis heute aufschlussreich ist.

Yoga Zitate Sammlung

 Devi fragt:

Hallo,

wäre es nicht schön, irgendwo in einer Untergruppe schöne Zitate zu sammeln - so als Inspiration? Ich nehme Zitate und Sprüche öfter als Grundlage bzw. Thema für meine Yogakurse. Vielleicht gibt es hier so was schon und ich habe es nur nicht gefunden (bin noch nicht so lange hier).

Ich bringe hier mal gleich ein schönes Zitat von Buddha:

"Unsere Verabredung mit dem Leben findet im gegenwärtigen Augenblick statt und der Treffpunkt ist genau da, wo wir uns gerade befinden"

Liebe Grüße, Devi

Die Antworten lauten wie folgt:

Khalil Gibran „Von der Selbsterkenntnis“: Text und Interpretation aus Yogasicht

Und ein Mann sagte:

"Sprich zu uns von Selbsterkenntnis."

Und er [der Prophet Almustafa, der 12 Jahre auf sein Schiff gewartet hatte, das ihn jetzt endlich in seine Heimat zurückbringen sollte. Vor seiner Abreise baten ihn einzelne Einwohner der Stadt Orphalese, ihnen ein letztes Mal seine Einsichten zu einem bestimmten Thema zu erläutern] antwortete. Er sprach:

Eure Herzen wissen es im stillen
die Geheimnisse der Tage und Nächte.

Aber eure Ohren dürsten nach dem Klang eures Herzenswissens.

Khalil Gibran „Von der Arbeit“: Text und Interpretation aus Yogasicht

Dann sagte ein Pflüger:

"Sprich zu uns von der Arbeit."

Und er [der Prophet Almustafa, der 12 Jahre auf sein Schiff gewartet hatte, das ihn jetzt endlich in seine Heimat zurückbringen sollte. Vor seiner Abreise baten ihn einzelne Einwohner der Stadt Orphalese, ihnen ein letztes Mal seine Einsichten zu einem bestimmten Thema zu erläutern] sprach:

Ihr arbeitet dafür, dass ihr Schritt halten mögt mit der Erde und der Seele der Erde.

Denn untätig zu sein bedeutet, dass einem die Jahreszeiten fremd werden und man aus der Prozession des Lebens heraustritt, die in Majestät und stolzer Unterordnung in das Unendliche marschiert.

Wenn ihr arbeitet, seid ihr wie eine Flöte, durch deren Herz das Flüstern der Stunden zur Musik wird.

Achtsamkeit im Buddhismus: Was die Satipaṭṭhāna Sutta wirklich lehrt

Achtsamkeit ist einer der Grundpfeiler der spirituellen Entwicklung, auch oder vor allem auf dem buddhistischen Pfad zur Erleuchtung. Glied 7 des achtfachen Pfades lautet daher "rechte Achtsamkeit".

Nun ist "Achtsamkeit" ein weiter Begriff und wird in vielerlei Zusammenhängen gebraucht. Da stellt sich die Frage: Was hat Buddha konkret darunter verstanden? Wie hat ein Buddhist Achtsamkeit zu praktizieren?

Die Antwort gibt Buddha am deutlichsten in der Satipatthana Sutta, der Lehrrede der Achtsamkeit. Hier findest du eine Zusammenfassung mitsamt einer Kurzfassung der Achtsamkeitsanweisungen als Download zum Ausdrucken.

Duschen oder Baden nach Yoga?

Diana fragt:

Hallo Yoga-Freunde,

meine Mutter hat vor kurzem in einem Artikel gelesen, dass man direkt nach dem Yoga nicht duschen oder baden soll. Den Grund dafür weiß sie aber nicht mehr. Kennt Ihr solche yogischen oder ayurvedischen Regeln?

Danke für Eure Antworten!
Diana

Die Antworten lauten wie folgt:

Yoga Nidra Anleitung (Deutsch) – Wirkung, Ablauf und Sankalpa erklärt

Willkommen zu der Entspannungstechnik des Yogas: Yoga Nidra. Die yogische Tiefenentspannung, auch "yogischer Schlaf" genannt, ist eine Tiefenentspannungsübung der tantrischen Yoga-Lehre. Die heute verbreitete Form von Yoga Nidra wurde im 20. Jahrhundert entwickelt und basiert auf älteren tantrischen Techniken wie Nyasa, die in der indischen Tradition seit Jahrhunderten überliefert sind.

Yoga Nidra führt in tiefe Entspannungszustände, die mit einiger Übung bei vollem Bewusstsein erfahren werden können. Zusätzlich besteht über einen sogenannten Sankalpa die Möglichkeit, Persönlichkeitsentwicklung tief ins Unbewusste einzuprägen.

Hier findest du Yoga Nidra erläutert und dazu eine einfache Anleitung, einen Gratis-MP3-Download, den Text zum Ausdrucken und viele Varianten für fortgeschrittenes Üben, auch als Videos. ► Mit Sankalpa-Generator

Die Buteyko Methode lernen: Anleitung, Übungen und Erfahrungen

Dr. Konstantin Buteyko entwickelte im 20. Jahrhundert in der damaligen Sowjetunion eine Therapie, die über eine Verringerung des Atemvolumens darauf abzielt, wieder zu einem natürlichen Atemvolumen zurückzukehren. Zunächst entwickelte er seine Methode vor allem für Asthmatiker. Später erweiterte er seine Sichtweise aufgrund zunehmender Erkenntnisse sogar dahingehend, dass alle Menschen von einer verlangsamten Atmung profitieren würden.

Diese Seite bietet dir einen gründlichen und neutralen Einstieg in die Buteyko-Methode – ein Atemtraining, das seit Jahrzehnten Menschen mit Atembeschwerden begleitet und zugleich kontrovers diskutiert wird. Du erhältst eine klare Orientierung über Herkunft, Theorie, praktische Übungen und Grenzen der Methode, ohne sie als Allheilmittel zu verkaufen.

► Beschreibung der Buteyko-Methode ► Schritt-für-Schritt Anleitung ► Übungen ►CP-Wert ►Ernährung ►notwendige Bewegung ► Buteyko für Sport und Yoga

Khalil Gibran „Vom Geben“: Text und Interpretation aus Yogasicht

Dann sagte ein reicher Mann:

"Sprich zu uns über das Geben."

Und er [der Prophet Almustafa, der 12 Jahre auf sein Schiff gewartet hatte, das ihn jetzt endlich in seine Heimat zurückbringen sollte. Vor seiner Abreise baten ihn einzelne Einwohner der Stadt Orphalese, ihnen ein letztes Mal seine Einsichten zu einem bestimmten Thema zu erläutern] sprach:

Ihr gebt nur wenig, wenn ihr von euren Besitztümern abgebt.

Erst wenn ihr von euch gebt, gebt ihr wahrhaftig.

Was sind eure Besitztümer anderes als Dinge, die ihr aufhebt und aus Angst bewacht, dass ihr sie morgen brauchen könntet?

Und morgen, was bringt morgen dem überklugen Hund das Vergraben seiner Knochen in weglosem Sand, wenn er den Pilgern in die Heilige Stadt folgt?

Die Katha Upanishad – Auszüge und Erläuterungen

Die Kaṭha-Upaniṣad gehört zu den klassischen Haupt-Upanishaden und ist dem Kṛṣṇa-Yajurveda zugeordnet. Ihre genaue Entstehungszeit lässt sich nicht sicher bestimmen; häufig wird sie grob in die zweite Hälfte des 1. Jahrtausends v. Chr. eingeordnet. Inhaltlich führt sie mitten in eine der großen Fragen der indischen Philosophie: Was bleibt vom Menschen, wenn Körper, Besitz und äußere Sicherheiten vergehen?

Erzählt wird die Begegnung des jungen Naciketas mit Yama, dem Herrn des Todes. Diese Rahmenhandlung macht die Schrift ungewöhnlich anschaulich: Ein Kind fragt nach dem Geheimnis des Sterbens, und der Tod selbst wird zum Lehrer. Dabei geht es nicht um düstere Jenseitsspekulation, sondern um eine präzise innere Schulung. Die Kaṭha-Upaniṣad unterscheidet zwischen dem bloß Angenehmen und dem wirklich Heilsamen, beschreibt das Selbst als tiefer liegend als Körper und Gedanken und deutet Yoga als Zustand gesammelter, wacher Innerlichkeit.

Die Katha Upanishad ist für Yoga-Interessierte deswegen so besonders, weil sich darin die frühest bekannte Definition von Yoga findet. Diese ergibt sich aus einem Gespräch zwischen dem Jungen Naciketas und Yama, dem Gott des Todes.

Comte de Gabalis: Meditation nach westlicher Art aus dem 17. Jahrhundert 

Im 17 Jahrhundert schrieb Abt Henri de Montfaucon de Villars (1635–1673) das Buch „Le Comte de Gabalis“. Hierin finden wir eine Anleitung für den „Pfad der Weisheit“, in dem verblüffend gleichlautend zu heutigen Anleitungen die Meditation und die Verlangsamung des Atmens beschrieben und beworben werden. Die folgende Übersetzung beschreibt, welches Üben der alte Abt zur Erlangung höherer Erkenntnis- und Bewusstseinszustände empfohlen hat.

Welche Rolle spielt Meditation beim Stressabbau?

Beruflicher Druck, familiäre Pflichten und ständige Erreichbarkeit belasten Körper und Psyche gleichermaßen. Meditation gilt seit Jahrtausenden als bewährte Methode, um innere Ruhe wiederzufinden. Doch was genau passiert dabei im menschlichen Organismus, wenn sich eine Person bewusst der Meditation widmet und versucht, den Geist zur Ruhe zu bringen? Welche Techniken helfen gegen Anspannung am besten? Dieser Ratgeber beleuchtet die körperlichen Mechanismen, die hinter chronischer Belastung stehen und oft unbemerkt bleiben, stellt konkrete Meditationsmethoden vor, die sich im Alltag bewährt haben, und zeigt darüber hinaus, wie sich abendliche Rituale mit der richtigen Schlafumgebung verbinden lassen, um Körper und Geist auf eine erholsame Nachtruhe vorzubereiten.

Wer versteht, wie Nervensystem, Atmung und mentale Entspannung zusammenwirken, kann gezielt gegensteuern und dauerhaft gelassener leben.

Khalil Gibran „Von der Liebe“: Text und Interpretation aus Yogasicht

Dann sagte Almitra:

"Sprich zu uns von der Liebe."

Und er hob seinen Kopf und blickte auf die Menschen, und es fiel eine Stille über sie. Und mit einer großen Stimme sagte er:

Wenn die Liebe euch winkt, dann folgt ihr,
obwohl ihre Wege hart und steil sind.

Und wenn ihre Flügel euch umhüllen, dann gebt euch ihr hin,
obwohl das Schwert, versteckt unter ihren Flügeln, euch verwunden mag.

Und wenn sie zu euch spricht, dann glaubt an sie,
obwohl ihre Stimme...

Śvetāśvatara-Upaniṣad: Bedeutung, Inhalt und spirituelle Yoga-Lehre

Es gibt Texte, die wirken wie Tore. Man liest einige Zeilen – und plötzlich öffnet sich ein Raum, in dem große Fragen hörbar werden: Woher kommt die Welt? Was ist der Mensch? Gibt es ein inneres Selbst, das nicht vergeht? Und kann Yoga helfen, diese Wirklichkeit zu erfahren?

Die Śvetāśvatara-Upaniṣad gehört zu diesen Texten. Sie ist keine moderne Yoga-Anleitung, kein Übungsbuch mit Asanas und auch kein leicht zugänglicher Ratgeber. Sie ist eine alte indische Weisheitsschrift, dicht, poetisch, manchmal rätselhaft – und gerade deshalb faszinierend.

Für Menschen, die sich heute mit Yoga beschäftigen, ist sie besonders interessant, weil sie mehrere Strömungen zusammenführt: Meditation, Selbsterkenntnis, Gotteserfahrung, Atemberuhigung, Rückzug der Sinne, Brahman, Ātman, Rudra/Śiva und māyā. In ihr wird Yoga nicht als körperliches Fitnessprogramm verstanden, sondern als Weg nach innen – als Suche nach dem, was bleibt, wenn Gedanken, Rollen und äußere Sicherheiten stiller werden.

Die Śvetāśvatara-Upaniṣad spricht nicht in der Sprache unserer Zeit. Aber ihre Grundfragen sind erstaunlich modern: Ist der Mensch nur ein Produkt von Natur, Zufall und Zeit? Oder gibt es eine tiefere Wirklichkeit, die alles trägt? Und wenn es sie gibt – wie kann sie erfahren werden?

The Science of Yoga von William J. Broad – Licht und Schatten der Yogapraxis

Dem Pulitzerpreisträger William J. Broad waren schon mehrere Bestseller vergönnt. So wundert es nicht, dass auch sein Yoga-Buch "The Science of Yoga" ein Verkaufserfolg ist.

Broad ist Wissenschaftsjournalist und selbst langjähriger Yoga-Praktizierender. Sein Buch ist deshalb weder eine pauschale Kritik noch eine unkritische Lobpreisung des Yoga. Vielmehr lädt es dich dazu ein, Yoga mit wachem Geist zu betrachten: offen für seine Tiefe, aber auch aufmerksam gegenüber Übertreibungen, Mythen und möglichen Gefahren.

Broads Buch basiert auf seinen jahrelangen Nachforschungen zur Wirkungsweise von Yoga. Er recherchierte in indischen Ashrams und versuchte gleichzeitig, alle wichtigen wissenschaftlichen Untersuchungen über Yoga-Übungen auszuwerten. Herausgekommen ist ein spannende (zumindest wenn man sich für Yoga interessiert) literarische Reise durch die Geschichte des Yoga, seine Entwicklung, die unterschiedlichen Stile und Schulen. Die breite Herangehensweise verhindert einen Anspruch auf Vollständigkeit, trotzdem kann dem Autor nicht mangelnder Fleiß vorgeworfen werden: Broad liefert ein breites Spektrum an Erlebnissen, Studien und Einzelschicksalen.

Dass es jedoch derartig Wellen schlug, liegt vor allem am Kapitel "Das Verletzungsrisiko". Dabei praktiziert Broad seit über 40 Jahren Yoga und tut es weiterhin. Nur mit kleinen Änderungen.

Für Yoga-Interessierte ist dieses Buch besonders relevant, weil es einen nüchternen, zugleich aber respektvollen Blick auf eine Praxis wirft, die oft mit großen Versprechen verbunden wird. Es hilft dir, Yoga bewusster, informierter und verantwortungsvoller zu üben.

Gheranda Samhita, Kapitel 7: Samadhi – Ziel des Yoga

Das letzte Kapitel der Gheranda Samhita widmet sich Samadhi – dem Zielpunkt der gesamten Schulung. Nach Reinigung, Asana, Mudra, Pratyahara, Pranayama und Dhyana geht es nun nicht mehr um Vorbereitung, sondern um Vollendung: um Sammlung, Befreiung und die Erkenntnis des Selbst. Die Sprache wird dabei größer, kühner, manchmal auch schwerer zugänglich. Samadhi ist kein hübscher meditativer Wohlfühlzustand, sondern in der Logik des Textes die Schwelle zur Mukti, zur Befreiung.

R. Sriram: Das Yogasutra – Von der Erkenntnis zur Befreiung

R. Sriram, 1954 in Chennai, Indien, geboren, seit 1987 in Deutschland lebend, sieht als einen Schwerpunkt seiner Arbeit die Interpretation der Yogaphilosophie in moderne Sprache an. Daraus entstand diese Neuübersetzung des Yoga Sutras.

Das Yoga-Sūtra des Patañjali gehört zu den wichtigsten Grundlagentexten des Yoga. Es ist kurz, verdichtet und zugleich von großer Tiefe. Wer Yoga nicht nur als Körperpraxis versteht, sondern als Weg der Selbsterkenntnis, der inneren Sammlung und der Befreiung, begegnet diesem Text früher oder später.

Mit „Das Yogasutra. Von der Erkenntnis zur Befreiung“ legt R. Sriram eine deutschsprachige Übersetzung und Erläuterung dieses klassischen Werkes vor. Das Buch richtet sich an Menschen, die tiefer in die Philosophie des Yoga eintauchen möchten, ohne sich in einer rein akademischen Darstellung zu verlieren.

Für dich als Yoga-Interessierte kann dieses Buch besonders wertvoll sein, wenn du wissen möchtest, was hinter Begriffen wie Achtsamkeit, Meditation, Konzentration, Leid, Selbsterkenntnis und Befreiung im klassischen Yoga steht. Sriram zeigt mit Patanjalis Worten: Yoga ist weit mehr als eine Abfolge von Übungen auf der Matte. Yoga ist ein Schulungsweg für Wahrnehmung, Geist, Verhalten und Lebensführung.

Rezension zu Mircea Eliades „Yoga – Unsterblichkeit und Freiheit“: Inhalt, Bewertung, Autor, Einordnung und Empfehlung für Yoga-Interessierte.

Mircea Eliade war Professor für vergleichende Religionswissenschaft und lebte von 1907 (geboren in Bukarest) bis zum 22. April 1986 (Chicago). „Yoga – Unsterblichkeit und Freiheit“ von Mircea Eliade gehört zu den großen religionswissenschaftlichen Werken über Yoga. Es ist kein modernes Praxisbuch mit Übungsreihen, Atemanleitungen oder leicht zugänglichen Alltagstipps. Vielmehr führt dich dieses Buch tief hinein in die geistige, historische und spirituelle Welt des Yoga.

Eliade betrachtet Yoga als einen Weg der inneren Befreiung. Ihn interessiert nicht in erster Linie, wie du eine Haltung korrekt einnimmst oder welche Übung gegen Rückenschmerzen hilft. Er fragt grundsätzlicher: Was sucht der Mensch im Yoga? Welche Rolle spielen Konzentration, Askese, Meditation, Atem, Körperbeherrschung und Bewusstseinsveränderung? Und warum taucht in so vielen yogischen Traditionen die Sehnsucht auf, die Grenzen des gewöhnlichen Lebens zu überschreiten?

Für Yoga-Interessierte ist dieses Buch besonders dann wertvoll, wenn du Yoga nicht nur als Körperpraxis, sondern als spirituellen und philosophischen Weg verstehen möchtest. Es zeigt, dass Yoga historisch weit mehr ist als Entspannung, Fitness oder Stressabbau. Yoga erscheint hier als eine Disziplin, die den Menschen in seiner ganzen Existenz betrifft: Körper, Geist, Wille, Bewusstsein und die Suche nach Freiheit.

Gheranda Samhita Kapitel 6: Dhyana – die drei Arten der Meditation

Das sechste Kapitel der Gheranda Samhita führt in einen Bereich des Yoga, in dem keine Körperhaltung mehr trägt und keine Atemtechnik mehr im Vordergrund steht: Dhyana, die meditative Kontemplation. Der Text beschreibt drei Wege der Meditation — über Form, Licht und das Subtile — und öffnet damit einen fremden, aber erstaunlich präzisen Innenraum.

Wer moderne Meditation vor allem als Stressreduktion kennt, begegnet hier einer älteren, bildstarken Yogasprache: mit Nektarmeer, Juweleninsel, Guru, Gottheit, Kundalini und Atman. Das ist nicht immer bequem, nicht immer sofort zugänglich, aber gerade deshalb wertvoll. Denn dieses Kapitel zeigt, wie klassischer Yoga den Geist nicht nur beruhigen, sondern verfeinern, sammeln und auf Selbsterkenntnis ausrichten will.

Geraldine Coster: Yoga und Tiefenpsychologie – eine Brücke zwischen innerer Arbeit und Yogaweg

Geraldine Coster unternimmt in ihrem Buch "Yoga und Tiefenpsychologie" einen Vergleich beider Lehren und Erkenntnisse. Das Ergebnis ist eine spannende und erhellende Zusammenfassung der Grundlagen beider Geisteswelten.