Yoga Sutra Asmita

Vitarka–vichâra-ânandâ-asmitâ-rupa-anugamât samprajñâtah वितर्कविचारानन्दास्मितारुपानुगमात्संप्रज्ञातः Es ist hochinteressant, wie (unterschiedlich) sich der Weg hin zum und der Entwicklungsverlauf im Samadhi vollzieht. Bei der Deutung von Sutra I-17 weisen die Übersetzungen jedoch deutliche Unterschiede auf.

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Advidyâsmita–râga–dveshâbhiniveshah kleshah अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेशः क्लेशाः Kommen wir zu den leidvollen Zuständen, welche den Yogi an der Befreiung hindern. Patanjali gibt hier eine erste Definition der Hindernisse auf dem Yoga-Pfad. Interessant sind auch die Parallelen im Buddhismus.

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dṛig-darśana-śaktyor-ekātmata-iva-asmitā दृग्दर्शनशक्त्योरेकात्मतेवास्मिता Kommt es dir manchmal so vor, als ob dein Selbstverständnis von dir und deine Vorstellung von der Welt grundlegend wanken? „Gut so!“, würden dir die alten Yoga-Weisen zurufen. Denn sie betonen, dass wir das ›normale‹ Verständnis unserer selbst als Illusion erkennen und ablegen müssen.

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grahaña-svarûpâsmitânvayârthavattva-saäyamâd indriya-jayaï ग्रहणस्वरूपास्मितान्वयार्थवत्त्वसंयमादिन्द्रियजयः Meditation über die Sinne klingt nach fernöstlicher Romantik – doch wer sich ernsthaft damit beschäftigt, entdeckt ein verblüffend handfestes Trainingsprogramm: Die Untersuchung der Tätigkeit deiner Sinnesorgane seziert deine Wahrnehmung Schritt für Schritt und legt offen, wie das Hören, Sehen und Fühlen von …

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Nirmâna-chittâny asmitâ-mâtrât निर्माणचित्तान्यस्मितामात्रात् Wieder eine Sutra über die Auswirkungen der Ego-Verhaftung. Indirekt auch eine Sutra über die Verkennung von Purusha, unserem Wahren Selbst. Wer glaubt, das eigene Ich sei ein fester Kern, der unverrückbar durch alle Lebenslagen trägt, bekommt von Yogasutra 4.4 einen leisen, aber spürbaren Klaps auf die Schulter – und den Hinweis: „Schau genauer hin.“

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