Yoga Sutra Svarupa

Tadâ drashtuh swarûpe ‘vasthânam तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थानम् Hier wird das erste große Versprechen des Yoga verkündet. Die Tragweite dieser Zusicherung wird in den Kommentaren zur Sutra erläutert:

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smṛti-pariśuddhau svarūpa-śūnyeva-arthamātra-nirbhāsā nirvitarkā स्मृतिपरिशुद्धौ स्वरूपशून्येवार्थमात्रनिर्भासा निर्वितर्का Wir schreiten voran: Patanjali erläutert die zweite Stufe von Samadhi (immer noch Samadhi mit Samen). Die Erkenntnis wird tiefer, das Denken schwindet. Wir kommen der Schau der wahren Natur der Dinge näher.

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svasvāmi-śaktyoḥ svarūp-oplabdhi-hetuḥ saṁyogaḥ स्वस्वामिशक्त्योः स्वरूपोपलब्धिहेतुः संयोगः Wieder eine positive Sutra in Bezug auf unser Dasein und unsere Erfahrungen in der Welt. Sie gibt eine (Teil-)Antwort auf den Sinn des Lebens. Wir schauen uns die verschiedenen Deutungsmöglichkeiten dazu an.

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svaviṣaya-asaṁprayoge cittasya svarūpānukāra-iv-endriyāṇāṁ pratyāhāraḥ स्वविषयासम्प्रयोगे चित्तस्य स्वरूपानुकार इवेन्द्रियाणां प्रत्याहारः Wir nähern uns dem Ende des 2. Kapitels des Yoga Sutra. Hier erläutert Patanjali in zwei Sutras Pratyahara, das „Zurückziehen der Sinne“, dem fünften Glied des Achtfachen Yoga-Pfades. In II-54 wird Pratyahara eingeführt und erläutert ► Welche Sinne sind gemeint?

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tad evaarthamaatranirbhaasam svarupa-shunyamiva samâdhih तदेवार्थमात्रनिर्भासं स्वरूपशून्यमिव समाधिः Wir erreichen die höchste Stufe des Yogaweges: Samadhi. Nähern uns der Erleuchtung, Befreiung, Moksha, Kaivalya ... oder haben diese gar schon erreicht. Ein Zustand, der sich nicht in Worte fassen lässt. Dennoch hat der Artikel natürlich viele davon.

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Sthûla-svarûpa-sûkshmânvayârthavattva-samymâd bhûta-jayah स्थूलस्वरूपसूक्ष्मान्वयार्थवत्त्वसंयमात् भूतजयः Das Yoga Sūtra III.45 ist eines der dichterischen Kraftzentren der klassischen Yogaphilosophie. Es beschreibt die Praxis von Samyama auf die fünf Elemente – Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther – und eröffnet damit einen Weg zu tiefer Selbsterkenntnis, energetischer Ausrichtung und geistiger Unabhängigkeit.

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grahaña-svarûpâsmitânvayârthavattva-saäyamâd indriya-jayaï ग्रहणस्वरूपास्मितान्वयार्थवत्त्वसंयमादिन्द्रियजयः Meditation über die Sinne klingt nach fernöstlicher Romantik – doch wer sich ernsthaft damit beschäftigt, entdeckt ein verblüffend handfestes Trainingsprogramm: Die Untersuchung der Tätigkeit deiner Sinnesorgane seziert deine Wahrnehmung Schritt für Schritt und legt offen, wie das Hören, Sehen und Fühlen von …

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Atîtânâgatam svarûpato ¢sty adhva-bhedâd dharmânâm अतीतानागतं स्वरूपतोऽस्तिअध्वभेदाद् धर्माणाम् Zeit ist ein widerspenstiges Phänomen: sie rinnt uns zwischen den Fingern, klebt uns in Erinnerungen fest und lockt uns mit Zukunftsbildern.

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