Yoga Sutra II-42: Durch das Kultivieren von Zufriedenheit erreichen wir höchstes Glück

Samtoshâd anuttamah sukha-lâbhah
संतोषादनुत्तमसुखलाभः

Diese Sutra ist – von gewisser Warte aus betrachtet – die verheißungsvollste Aussage Patanjalis. Nicht weniger als höchstes Glück wird dem Yogi versprochen, der Zufriedenheit in seinem Leben kultiviert. Doch wie kann das gelingen?

In Yogasutra II-42 wird der Zusammenhang von Zufriedenheit und Glück erläutert. ► Was ist Zufriedenheit? ► Was ist mit „höchstem Glück“ gemeint? ► Wie erreiche ich Zufriedenheit? ► Was verhindert Zufriedenheit?

• Santosa, santoṣa, Samtoshâd, saṁtoṣāt, Samtosha  = von Zufriedenheit; von Genügsamkeit; von Dankbarkeit; von Fröhlichkeit;
• Anuttama, anuttamah = unübertroffen; unvergleichlich; unvergleichbar; erhaben; vollständig; grenzenlos;
• Sukha = Glück; angenehm; bequem; Freude;
• Labha, lābha, lâbhah = Gewinn; Erlangen;

Wo wir stehen

Hier findest du eine kurze Zusammenfassung des 2. Kapitels des Yogasutras bis zu Sutra II-41:

Was bedeutet „Zufriedenheit“ („Samtosha“)?

Definition und Übersetzung

Santosa wird neben „Zufriedenheit“ auch mit „Dankbarkeit“ und „Genügsamkeit“ übersetzt. 

In Wikipedia lesen wir folgende Definition von Zufriedenheit:

"Zufriedenheit bedeutet, innerlich ausgeglichen zu sein und nichts anderes zu verlangen, als man hat, oder mit den gegebenen Verhältnissen, Leistungen oder Ähnlichem einverstanden zu sein, nichts auszusetzen zu haben."

Im zugehörigen Wiktionary steht:

"Zufriedenheit ist das Frohsein mit einer Situation oder einem Umstand."

Das sagen die Kommentatoren

Eliade schreibt (S. 60): „Die Zufriedenheit mit sich und die Nüchternheit verleihen eine >>unaussprechliche Glückseligkeit<<.“

Sukadev unterscheidet drei Arten von Zufriedenheit:

• Tamasige Zufriedenheit (Motto: „Ist ja eh alles egal.“)
• Rajasige Zufriedenheit (ego-aufblähende Zufriedenheit nach dem Motto „Ich bin zufriedener als alle anderen“)
• Sattvige Zufriedenheit besteht darin, das Beste aus allem zu machen (Motto: „Alles was kommt, wird am Ende zu meinem Besten sein.“). Für Sukadev die beste Zufriedeneit – aktiv aber innerlich losgelöst von allem, was geschieht.

Swami Sivananda schreibt: „Ein zufriedener Geist ist ein fortwährendes Fest. ... Es gibt keinen größeren Gewinn als Zufriedenheit. Ein Mensch, der vollkommen mit dieser wichtigen Tugend ausgestattet ist, ist der reichste Mensch in allen drei Welten.“

In der Yoga Vasishta finden wir folgendes Gleichnis: Shanti (Frieden, Geistesstille), Santosha (die Zufriedenheit), Satsang (Zusammensein mit Weisen, Wahrheit hören) und Vichara (Wille zum Erforschen der Grundfragen des Lebens) sind die vier Wächter, die das Tor zu Moksha (der Befreiung) bewachen. 

Wer sich mit diesen Vieren „anfreunde“, würde das Reich von Moksha leicht erreichen. 

Zudem gelte: Selbst wenn man sich nur einem nähere, würde dieser Wächter einem sicherlich den anderen drei vorstellen. Sivananda schreibt sogar: „Wenn Du Santosha, Zufriedenheit, erlangen kannst, kannst du leicht auch die anderen drei Wächter vor dir sehen.“

Rainbowbody schreibt: „Santosha bedeutet echten Geistesfrieden – die Abwesenheit von Streben, Spannung oder Stress. ... nicht abhängig von einem separaten Objekt der Befriedigung oder des Erreichens ... Wenn wir im ... Yoga Fortschritte machen, manifestiert sich diese Ausrichtung zunehmend ... je mehr wir unseren Geist für seine wahre Natur öffnen.“

Auch Swami Satchidananda ist es wichtig, Zufriedenheit (englisch: contentment) von Erfüllung oder Befriedigung (englisch: satisfaction) zu unterscheiden. Das erste ist glücklich mit allem, was kommt. Wenn etwas kommt, ist man zufrieden, wenn nicht, ebenfalls. Satisfaction hingegen sei vom Eintreten bestimmter Umstände abhängig.

Was ist mit „höchstes Glück“ gemeint?

Unter Glück scheint jeder etwas anderes zu verstehen. Die meisten sind sich vielleicht noch einig, dass mit „Glück“ auch Wohlgefühl einhergehen sollte. Aber manchmal wird auch ein erlebtes Unglück als „Glück“ bezeichnet, zum Beispiel, weil es uns von einem schädlichen Lebensweg abgebracht hat.

Viele Menschen sehen es als Glück an, (immer) mehr zu bekommen. Die Erlebnis- und Besitz-Schatulle immer weiter zu füllen. Doch das kann hier nicht gemeint sein, zumindest nicht vorrangig. Denn „Zufriedenheit“ impliziert ja das Glücklichsein mit den jetzt vorhandenen Bedingungen.

Desikachar weist darauf hin, dass jenes Glücksgefühl, was wir empfinden, wenn wir irgendwelche Dinge erwerben, immer nur von „vorübergehender Natur“ sei. Zur Aufrechterhaltung müssten wir ständig für Nachschub sorgen.

Was schreiben die Kommentatoren noch dazu?

In Yoga-Roots finden wir folgenden Kommentar von Vyasa zu Sutra II-42: So wurde gesagt: „Das Vergnügen, das von der Liebe in dieser Welt kommt, und das große Vergnügen, das es im göttlichen Bereich gibt, sind den sechzehnten Teil des Glücks, das aus der Zerstörung des Verlangens kommt, nicht wert.“

Bei Deussen (1920, gefunden in R. Palm) lesen wir ähnlich: „Aus der Genügsamkeit erfolgt unübertreffliche Lusterlangung.“

Wie erreiche ich Zufriedenheit?

Die Kommentatoren geben viele Tipps. Aber im Grunde genommen zielt der ganze Yoga darauf ab, zufrieden zu werden. Als hervorzuhebende „Booster“ der Zufriedenheit gelten:

• Yoga Nidra: Das Lösen der inneren Spannungen und das Bewusstsein für die inneren Energie-/Prana-Ströme, für die Nadis und Chakren schenken dem Yogi mit der Zeit die Fähigkeit, jegliche Anspannung und Stress abzubauen. Daraus resultiert ein warmes, friedliches Gefühl.

Beitrag: Yoga-Nidra Anleitung, Text, MP3

Yoga Nidra

Yoga Nidra | Anleitung, MP3, Text und Variationen

Willkommen zu der Entspannungstechnik des Yogas: Yoga Nidra. Die yogische Tiefenentspannung, auch "yogischer Schlaf" genannt, ist eine Tiefenentspannungsübung der tantrischen Yoga-Lehre. Ihr Ursprung liegt in weit entfernten Zeiten.

Yoga Nidra führt in tiefe Entspannungszustände, die mit einiger Übung bei vollem Bewusstsein erfahren werden können. Zusätzlich besteht über einen sogenannten Sankalpa die Möglichkeit, Persönlichkeitsentwicklung tief ins Unbewusste einzuprägen.

Hier findest du Yoga Nidra erläutert und dazu eine einfache Anleitung, einen Gratis-MP3-Download, den Text zum Ausdrucken und viele Varianten für fortgeschrittenes Üben, auch als Videos.

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• Metta-Meditation: Diese führt dazu, dass wir uns inmitten unserer Gemeinschaft immer wohler fühlen, unbegründete zwischenmenschliche Ängste und Konflikte sich auflösen. Govindan rät ergänzend dazu, in anderen Menschen nur das Beste zu sehen, nicht aber ihre Fehler.

Beitrag: Anleitung Metta-Meditation

Metta-Meditation

Metta-Meditation: Anleitung zur Meditation über Mitgefühl & liebende Güte

Reine Atem-Meditation steigert nicht zwangsläufig deine Empathie oder das Gefühl der vertrauten Verbundenheit mit anderen (Menschen-)Wesen, du musst dieses Ziel schon ganz konkret mit in deine Meditation aufnehmen. Die Metta-Meditation aus dem Buddhismus ist das bekannteste Beispiel für eine solche Meditation über Mitgefühl. 

Wir erklären in diesem Beitrag, wie die Metta-Meditation funktioniert und geben Anleitungen als Text und Video. Außerdem findet du weiter unten eine allgemeine Eigenschaftsmeditation und weitere Varianten von Meditationen über Mitgefühl.

Hier weiterlesen: Metta-Meditation

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Nun zu den Ratschlägen der hier besprochenen Kommentatoren dieser Sutra:

Sukadev regt an, sich in jeder misslichen Situation zu fragen, was ich daraus lernen kann und was wohl hier meine Aufgabe sein könnte. Auf den Punkt gebracht:

Alles was kommt, annehmen!

Rainbowbody rät: „Santosha-Praxis als Friedenspraxis ist ... keine Passivität oder Vermeidungsreaktion, sondern sollte als eine aktive Praxis gesehen werden, bei der man seinen Geist und Körper aktiv in den Frieden bringt. ... Am Anfang ist dies also eine einfache Praxis der Selbstbefragung, die jeder machen kann ...:

• Wir fragen, ob wir in Frieden sind oder nicht. 
• Wir fragen, ob wir dies oder jenes wirklich wollen/brauchen, welche Gedanken und Zustände mich unglücklich oder gestört machen. ... 
• Hängt mein Glück wirklich davon ab, dieses oder jenes zu haben? ... 
• Ist Glück eher ein Gemütszustand und als solcher, wovon ist es dann abhängig, wenn von irgendeinem „Ding“? 
• Wie können wir das Herz beruhigen und mit allen unseren Beziehungen in Frieden kommen? ...
• In Dhyana (Meditation) prüft der Praktizierende den Zustand seines Herz-Geistes, ob er gestört oder glücklich ist. Dies ist Achtsamkeit.“

Iyengar sieht den Schwerpunkt in der Reinigung: „Durch die Reinheit des Körpers gelangt man zur Zufriedenheit.“ Diese wiederum sporne dann zu weiteren Fortschritten im Yoga (Erkenntniswille, Selbsterforschung) an und wäre somit ein Baustein auf dem Weg zur „Schau des Göttlichen“.

Govindan meint: „Zufriedenheit ergibt sich, wenn der Mensch einfach er selbst ist.“ Er begründet dies folgendermaßen: „Das Wesen unseres Seins ist absolute Freude (ananda).“ Der Mensch müsse das lediglich würdigen bzw. wahrnehmen.

Coster formuliert sehr klar: „Zufriedenheit bedeutet Annehmen der gegebenen Bedingungen und Bejahen der Menschen, wie sie sind, ebenso wie des eigenen Seins.“

Was verhindert Zufriedenheit?

Kurz gesagt: jegliches Wollen und Ablehnen!

Rainbowbody schreibt zurecht: „... wir leben in einer Kultur, die Unzufriedenheit fördert. Wir werden mit Werbung bombardiert, die uns das Gefühl gibt, unzulänglich zu sein, und ein ständiges Greifen nach materiellem Reichtum und sinnlichen Erfahrungen fördert.“

Seit frühester Kindheit wird uns beigebracht, oberflächliche Befriedigungen zu suchen, nach Erfolgen zu streben und unliebsamen Zuständen mit Abneigung und innerem Widerwillen zu begegnen. Rainbowbody schreibt weiter: „Wir werden an Dinge und Menschen gebunden, um unser persönliches Unbehagen zu vermeiden. Wir werden dazu verleitet zu glauben, dass die Befriedigung unserer Begierden sowie unseres Egos Glück bringen wird.“ 

Der Yoga lehrt aber das Gegenteil. Egoismus, Anhaftung und Abneigung werden als Hindernisse (kleshas) angesehen, welche unsere Zufriedenheit verhindern und damit den Weg zur Befreiung bzw. zur Erkenntnis unseres wahren Selbst versperren.

Parallele im Buddhismus

In den Vier Edlen Wahrheiten sagt Buddha, dass alles Leiden aus dem Wollen resultiert und dass die Beendigung des Leidens – also auch Zufriedenheit – durch das Verschwinden unseres Wollens erreicht wird. 

Dies erreichen wir aber in aller Regel nicht, indem wir uns einfach sagen: „Ok, scheint vernünftig, also beende ich das mal.“ Vielmehr gilt es, Einsicht in die Natur der Dinge zu erreichen sowie sich in unterschiedlichen Disziplinen und in korrektem Verhalten zu üben. Kurz gefasst: Weisheit, Sittlichkeit und meditative Sammlung. Buddha hat den Weg dorthin im Edlen Achtfachen Pfad beschrieben.

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Übung zu Sutra II-42

Videos zu Sutra II-42

Sukadev zur Sutra II-42

Länge: 10 Minuten