Patanjali Yoga Sutra Kapitel 2: Sādhana Pāda Über die Praxis

 

Sādhana Pāna ist der Weg des Handelns, der Disziplin. Patanjali schildert in diesem Kapitel den achtgliedrigen Pfad, Kriyā-Yoga, Karma, die Kleshas und die Samkhya-Philosophie.

Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

Tapah-svâdhyâyeshwara-pranidhânânikriyâ-yogah
तपः स्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि क्रियायोगः


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

samaadhibhaavanaarthaH kleshatanUkaraNaarthashcha
तपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि क्रियायोगः


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

Advidyâsmita–râga–dveshâbhiniveshah kleshah
अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेशः क्लेशाः


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

avidyā kṣetram-uttareṣām prasupta-tanu-vicchinn-odārāṇām
अविद्या क्षेत्रमुत्तरेषां प्रसुप्ततनुविच्छिन्नोदाराणाम्


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

Anityâshuchi-duhkânâtmasu nitya-shuchi-sukhâtmakhyâtir avidyâ
अनित्याशुचिदुःखानात्मसु नित्यशुचिसुखात्मख्यातिरविद्या


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

dṛig-darśana-śaktyor-ekātmata-iva-asmitā
दृग्दर्शनशक्त्योरेकात्मतेवास्मिता


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

Duhkhânushayî dweshah
दुःखानुशयी द्वेषः


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

svarasvāhi viduṣo-'pi samārūḍho-'bhiniveśaḥ
स्वरसवाही विदुषोऽपि तथारूढो भिनिवेशः


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

Te pratiprasava-heyâh sûkshmâh
ते प्रतिप्रसवहेयाः सूक्ष्माः


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

dhyāna heyāḥ tad-vṛttayaḥ
ध्यानहेयास्तद्वृत्तयः


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Klesha-mûlah karmâshayo drishtâ-adrishta-janma-vedanîyah
क्लेशमूलः कर्माशयो दृष्टादृष्टजन्मवेदनीयः


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

sati mūle tad-vipāko jāty-āyur-bhogāḥ
सति मूले तद्विपाको जात्यायुर्भोगाः


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

Te hlādaparitāpaphalāḥ puṇyāpuṇyahetutvāt
ते ह्लादपरितापफलाः पुण्यापुण्यहेतुत्वात्


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

Parinâma-tâpa-samskâra-duhkhair guna-vritti-virodhâch cha duhkham eva sarvam vi-vekinah
परिणाम ताप संस्कार दुःखैः गुणवृत्तिविरोधाच्च दुःखमेव सर्वं विवेकिनः


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

Heyaṁ duḥkhamanāgatam
हेयं दुःखमनागतम्

Die Lösung naht ... :-)


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

Drashtri-drishyayoh samyogo heya-hetuh
द्रष्टृदृश्ययोः संयोगो हेयहेतुः


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

... und wird durch die Wechselwirkung der Elemente und den Wahrnehmungen der Sinne erfahren

 

Prakâsha-kriyâ-sthit-–shîlam bhûtendriyât-makam bhogâpavargârtham drishyam
प्रकाशक्रियास्थितिशीलं भूतेन्द्रियात्मकं भोगापवर्गार्थं दृश्यम्


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Visheshâvishesha-lingamâtrâlingâni guna-parvâni
विशेषाविशेषलिङ्गमात्रालिङ्गानि गुणपर्वाणि

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


draṣṭā dṛśimātraḥ śuddho-'pi pratyaya-anupaśyaḥ
द्रष्टा दृशिमात्रः शुद्धोऽपि प्रत्ययानुपश्यः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Tadartha eva dṛśyasyātmā
तदर्थ एव दृश्यस्यात्मा

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Kritârtham prati nashtam apy anashtam tad-anya-sâdhâranatvât
तदर्थ एव दृश्यस्यात्मा

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


svasvāmi-śaktyoḥ svarūp-oplabdhi-hetuḥ saṁyogaḥ
स्वस्वामिशक्त्योः स्वरूपोपलब्धिहेतुः संयोगः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Tasya hetur avidyâ
तस्य हेतुरविद्या

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


tad-abhābāt-saṁyoga-abhāvo hānaṁ taddṛśeḥ kaivalyam
तदभावात्संयोगाभावो हानं तद्दृशेः कैवल्यम्

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Viveka-khyâtir aviplavâ hânopâyah
विवेकख्यातिरविप्लवा हानोपायः

Gemeint ist, sich des ganzen Tages bewusst zu sein, zu beobachten: Ich bin nicht dieser Körper, ich bin nicht dieses Gefühl etc. und ich bin schon gar nicht das Gesehene.

Manche sagen: Frage dich ständig: "Wer bin ich?". 

Im Grunde könnten wir den Rat dahingehend deuten, permanent eine Form der Vipassana-Meditation aufrecht zu erhalten.


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


tasya saptadhā prānta-bhūmiḥ prajña
तस्य सप्तधा प्रान्तभूमिः प्रज्ञा

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Yogângânushthânâd ashuddhi-kshaye jnâna-dîptir â viveka-khyâteh
योगाङ्गाऽनुष्ठानादशुद्धिक्षये ज्ञानदीप्तिराविवेकख्यातेः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


yama niyama-āsana prāṇāyāma pratyāhāra dhāraṇā dhyāna samādhayo-'ṣṭāvaṅgāni
यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यानसमाधयोऽष्टावङ्गानि

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Ahimsâ-satyâsteya-brahamacharyâparigrahâ yamah
अहिंसासत्यास्तेय ब्रह्मचर्यापरिग्रहाः यमाः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Jātideśakālasamayānavacchinnāḥ sārvabhaumā mahāvratam
जातिदेशकालसमयानवच्छिन्नाः सार्वभौमा महाव्रतम्

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Shaucha-samtosha-tapah-swâdhyâyeshwara-pranidhânâni niyamâh
शौच संतोष तपः स्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि नियमाः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


vitarka-bādhane pratiprakṣa-bhāvanam
वितर्कबाधने प्रतिपक्षभावनम्

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Ahimsâ-pratishthâyâam tat-samnidhau vaira-tyâgah
अहिंसाप्रतिष्ठायं तत्सन्निधौ वैरत्याघः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Satyapratiṣṭhāyāṁ kriyāphalāśrayatvam
सत्यप्रतिष्ठायां क्रियाफलाश्रयत्वम्

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Asteya-pratishthâyâm sarva-ratnopasthânam
अस्तेयप्रतिष्ठायां सर्वरत्नोपस्थानम्

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


brahmacarya pratiṣṭhāyāṁ vīrya-lābhaḥ
ब्रह्मचर्यप्रतिष्ठायां वीर्यलाभः

 

Brahma Carya kann auch als Ausrichtung auf ein höheres Ideal übersetzt werden. Demnach würde diese Sutra lauten: Wenn jede Handlung auf ein höheres Ideal ausgerichtet ist, erlangt der Yogi große Kraft


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Aparigrahasthairye janmakathantāsambodhaḥ
अपरिग्रहस्थैर्ये जन्मकथंतासंबोधः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Shauchât svânga-jugupsâ parair asamsargah
शौचात् स्वाङ्गजुगुप्सा परैरसंसर्गः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


sattva-śuddhiḥ saumanasya-ikāgry-endriyajaya-ātmadarśana yogyatvāni ca
सत्त्वशुद्धिसौमनस्यैकाग्र्येन्द्रियजयात्मदर्शनयोग्यत्वानि च

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Kâyendriya-siddhir ashuddhi-kshayât tapasah
कायेन्द्रियसिद्धिरशुद्धिक्षयात् तपसः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


svādhyāyād-iṣṭa-devatā saṁprayogaḥ
स्वाध्यायादिष्टदेवतासम्प्रयोगः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Samâdhi-siddhir Îshwara-pranidhânât
समाधि सिद्धिःीश्वरप्रणिधानात्

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Sthira-sukam âsanam
स्थिरसुखमासनम्

 

Asana meint hier m.E. lediglich die Meditationshaltung - den Meditationssitz.


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


prayatna-śaithilya-ananta-samāpatti-bhyām
प्रयत्नशैथिल्यानन्त्यसमापत्तिभ्याम्

 

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Tato dvandvānabhighātaḥ
ततो द्वन्द्वानभिघातः

 

 Dualitäten sind Gegensatzpaare wie Hitze und Kälte, Freude und Leid, Lob und Tadel etc.


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Tasmin sati shvâsa-prashvâsayor gati-vicchedah prânâyâmah
तस्मिन् सति श्वासप्रश्वास्योर्गतिविच्छेदः प्राणायामः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv


Tasmin sati shvâsa-prashvâsayor gati-vicchedah prânâyâmah
वाह्याभ्यन्तरस्तम्भवृत्तिः देशकालसङ्ख्याभिः परिदृष्टो दीर्घसूक्ष्मः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

 
bāhya-ābhyantara viṣaya-akṣepī caturthaḥ
बाह्याभ्यन्तरविषयाक्षेपी चतुर्थः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

 
Tataḥ kṣīyate prakāśāvaraṇam
ततः क्षीयते प्रकाशावरणम्

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

 
Dharanasu cha yogyata manasah
धारणासु च योग्यता मनसः

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

 
svaviṣaya-asaṁprayoge cittasya svarūpānukāra-iv-endriyāṇāṁ pratyāhāraḥ
स्वविषयासम्प्रयोगे चित्तस्य स्वरूपानुकार इवेन्द्रियाणां प्रत्याहारः

 

 


Stern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktivStern inaktiv

 
Tataḥ paramā vaśyatendriyāṇām
ततः परमा वश्यतेन्द्रियाणाम्

 

 


 
 

Teilen macht Freude:

 

Auch interessant